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  • 世尊如何报答亲恩?

    众生而回向之,则其宏愿尽未来际,其大孝遍诸有情,亲生父母自在其中。若以世孝互相较量,虽在小的迹象上好象不无欠缺,但约根本上来说,就可谓独能行其至大之孝。惜乎!世人不见此理者,不谓之为妄诞,便谓之为渺茫。...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛陀如是说:虚无才是真理的形态

    冲突和较量、大量的激情与紧张以及大量的挫败和绝望,修持就是从一个简单的信念出发,通过与既定经验的对抗而进入虚无。对于人民来说,要了解这点是异常困难的。不相信虚无和只相信实在,这正是一切世人的特性。然而...

    朱大可

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250156390.html
  • 宽恕与仇恨

    呢?  在有些文学作品中,宽恕和复仇是同时出现的,往往是:宽恕的力量战胜了复仇的力量。我最欣赏的文学作品有三部。先说雨果的《悲惨世界》,这就是宽恕与仇恨的较量,冉阿让在米里哀主教宽恕力量的感召下,终于...

    道家风采

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012958591.html
  • 《坛经》与拳路

    不是修行手段的高低的较量,果如六祖言“本来无一物”,则留此千年法身若何?既然提倡不立文字,教外别传,以心传心,则留此《坛经》若何?六祖用意无非说明:心身不可分离,身是心的依赖,无身则无以存心,故留法身以...

    于均刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402064524.html
  • 宗教工作者必须把握宗教问题的特殊复杂性

    复杂多变的国际形势及其对国内工作的影响。进入新的世纪,世界正在经历着一场更为深刻的变化。各种矛盾交织在一起,使这个世界更加错综复杂,天下仍很不太平,各种力量较量更趋激烈。因民族、宗教问题频频引发的地区...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教的“前弘期”与“后弘期”

    应邀入藏。他用密宗的义理和法术同苯教进行较量。后来,赤松德赞再次请静命大师入藏,与莲花生共同推行佛教。并由莲花生主持,静命设计,于公元766年建成西藏第一座正规寺庙——桑耶寺。该寺有三座大殿,分别具有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • [真实故事]老和尚和鱼贩的故事

    旷日持久的较量。 小贩卖的鱼几乎都是活的,因为他是个渔夫,现打鱼现卖,维持着一家人的生活。没有什么信仰,也根本不知道这样的生意意味着什么,对于因果,轮回,前生后世更是不屑一顾,虽然就在寺庙旁边,但是他不会...

    佚名

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  • 中国信仰与权力的起源——李向平著《王权与神权——周代政治与宗教研究》提要

    的天下观的关照下,一个整体的周代国家结构就围绕着周天子的王权建立起来了。周代宗教中最有可能向至上神、人格神演变的天帝,途经周天子政治意图的干扰和阻碍,不能如愿以偿。这是中国宗教在与世俗政治较量中一次最...

    成富磊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 律航法师:释尊如何报答亲恩

    于世间法广展至出世间法了。若再将行孝的对象扩而充之,则凡所修持,皆悉普为法界众生而回向之,则其宏愿尽未来际,其大孝遍诸有情,亲生父母自在其中。若以世孝互相较量,虽在小的迹象上好像不无欠缺,但约根本上来说...

    佚名

    |观点|孝道|亲恩|释尊|

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  • 雷峰塔传说的文化分析

    人者,虽然只是传说,在世俗知名度上却远超许多历史人物,在中国人的精神世界里已经成为自然存在。白素贞与雷峰塔的较量,关系着中国世俗文化的决裂和更新。她做妖、做仙都非常容易,麻烦的是,她看到在妖魔和神仙...

    李巾

    |五明研究|

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